KERST \ CHANOEKA 2016

Dit jaar vielen het Kerstfeest en het Chanoeka feest op dezelfde datum.

In beide feesten speelt licht een belangrijke rol. De 'Kerst' speelt hier in Israel niet zo'n grote rol. Hier wordt het zgn. Chanoekafeest gevierd. Het verhaal van Chanoeka draait om Jehuda haMacabi. Het beschrijft de periode waarin de Joden wat betreft hun geloofsbelijdenis zwaar onderdrukt werden. Het was zelfs zo erg, dat de Grieken de Tempel in Jeruzalem ontwijdden door op het altaar een varken te offeren. Voor de Joden was dit de laatste druppel en een groepje onder leiding van Jehuda besloot het gevecht aan te gaan. Dit groepje kreeg steeds meer aanhangers. Hun populariteit werd zelfs zo groot, dat het gewone Joodse volk de leider 'Jehuda haMacabi' ging noemen. De manschappen van Jehuda werden naarmate ze meer veldslagen wonnen bekend als de Maccabeërs.

Uiteindelijk bereikten Jehuda en zijn mannen Jeruzalem en na een bloedige strijd overwonnen ze. Toen ze echter de Tempel binnenkwamen, zagen ze dat de Grieken alles vernield hadden, en het was de taak van de hogepriester om de Tempel weer in ere te herstellen. De hoge menora die in de Tempel stond was door de Grieken omgegooid en moest weer recht gezet worden. Nadat dit gedaan was, merkten de priesters dat er geen oliekruiken meer waren. Eén van hen vond echter nog een klein kruikje, met daarin nog net genoeg olie om de menora één dag te laten branden. De menora werd aangestoken en de Tempel werd heringewijd. De priesters wisten dat zij gauw op zoek moesten naar meer olie en tijdens dat proces hielden ze de menora goed in de gaten.

De volgende dag was dat kruikje opeens weer vol. De priesters begrepen er niets van. De volgende dag gebeurde hetzelfde en zo ging het acht dagen lang.

De hogepriester, priesters, Maccabeën en het gewone volk vierden een groot feest en de hogepriester stelde dit feest in, opdat de Joden deze wonderlijke gebeurtenis niet zouden vergeten. Daarom vieren de Joden jaarlijks vanaf de 25e Kislev het feest van Chanoeka, dat 'Herinwijding' betekent. In het Nieuwe Testament wordt dit feest genoemd in Joh.10:22:"En het was het feest van de inwijding van de tempel in Jeruzalem, en het was winter"

Of het wonder van "het niet opraken van de olie" op waarheid berust, daar zijn de meningen over verdeeld. Wat wel zeker is, dat God een God van wonderen is. En het bewijs daarvoor is, dat er een volk Israel is.

De menorah \ chanoekia die in de tempel stond brand niet meer. Zelfs de plaats waar hij stond is niet meer te vinden. De tempel is immers verwoest.

Maar Het Licht schijnt nog steeds. En daarbij stonden we in de Gemeente stil. Jezus, God geopenbaard in het vlees, mens geworden. Paulus schrijft:”Dit is een betrouwbaar woord en alle aanneming waard, dat Christus Jezus in de wereld gekomen is om zondaars zalig te maken, van wie ik de voornaamste ben”

Er zijn lieve broeders en zusters, die er mee gestopt zijn om het Kerstfeest te vieren. Er zijn steeds meer christenen die "allergisch" geworden zijn voor alles wat met Kerst te maken heeft. En zelfs ook het Kerstfeest uit principe niet meer willen vieren. Met als rede dat het Kerstfeest een "heidense" achtergrond zou hebben. In plaats daarvan geeft men er de voorkeur aan om het Chanoekafeest met het Joodse volk mee te vieren.

Ach, een ieder moet daarin zijn/haar eigen geweten maar volgen. Als we maar niet vergeten dat het Chanoekafeest (net zoals het Kersfeest trouwens) geen Bijbels feest is. Maar geeft het vieren van Kerstfeest ons niet veel meer mogelijkheden, om te spreken over de Christus?(Messias) Er waren weer honderden Israelies, die Christchurch in de oude stad van Jeruzalem bezochten. En ja, daar staat een Kerstboom, en daar klinken de traditionele Kerstliederen. Maar ook dit jaar stelden velen daar weer de vraag:"Waarom is Kerstfeest voor jullie zo belangrijk? "U is heden de Heiland geboren, namelijk Christus, de Here, in de stad van David"

Daarom vonden ook wij het fijn, dat we op 24 December in de Gemeente heerlijke Kerstliederen konden meezingen.

We wensen onze lezers ook via deze weg een gezegend nieuw jaar onder de zegen van de God van Israel

13 December 2016

We lazen in een van de laatste nieuwsbrieven van onze thuisgemeente over de kouwe voeten in de kerk. En dat er wat aan de vloerverwarming geregeld moet worden.

Wat een weelde ! In het gebouw waar wij samenkomen in Beersheva is het in de zomer bloedheet, en des winters worden de broeders en zusters voorzien van (paarden) dekens om het nog een beetje warm te  houden. En zo langzamerhand breekt hier die tijd weer aan. De avonden worden koud.

Het nieuwe project begint in zijn eindfase te komen. Nu moeten we alleen nog nadenken over de verdere “inkleding” van het pand.

HET GAAT ER ECHT OP LIJKEN

Op de dag dat moeder Knoester jarig was stond de aannemer op de stoep met een grote taart. Perfect tot in de kleinste details. Hij verzekerde, dat alles eetbaar was. Gelukkig konden we die dagen de nodige mensen uitnodigen, omdat we onmogelijk met z’n tweeen die taart op konden eten.

ZELFS DE DETAILS

EETBARE BLOEMEN

We kwamen onverwacht op een plaats waar we al lange tijd niet meer geweest waren.

Een voorganger uit het Noorden van het land had het “stoute” plan opgevat om met nog iemand (een deel van)de zgn Israel-trail te lopen. Een tocht o.a dwars door de woestijn. We werden gebeld of we ze op konden halen, omdat het bij nader inzien toch te zwaar was. Zo gingen we op weg richting de  Maale Akrabiem \Schorpioenenpas(Num.34) En het moet gezegd worden….Een prachtige omgeving ! Zelfs als je je alleen maar op de verharde wegen begeeft.

OP WEG RICHTING DE SCHORPIOENEN PAS

Omdat onze vaste voorganger en zijn vrouw in Beersheva een aantal weken naar de Verenigde Staten zijn gegaan in verband met familiebezoek hebben we het in de Gemeente van Beersheva ook wat drukker. O.a het voorbereiden en het leiden van een paar extra diensten. Dit ook omdat de andere oudste van de Gemeente i.v.m zijn drukke werkzaamheden er ook niet is. Een tijdje geleden zijn we begonnen met een prekenserie uit het Markus Evangelie.

Een vergadering in Jeruzalem combineerden we met een aantal bezoeken aan bekenden in de buurt van Jeruzalem. Ook bezochten we in de buurt van Tzur Hadassa het graf van onze vriend Wim. 

We hadden bezoek van Ciprieen. De afglopen jaren was hij een een regelmatige bezoeker van onze kring. Deze avond gaf hij zijn (indrukwekkende) getuigenis. Geboren in Roewanda. Omdat hij gehandicapt geboren werd, werd hij afgewezen door zijn ouders en de mensen uit zijn dorp. Hij zwierf op straat. Uit medelijden opgevangen door een prostituee. Zij kon niet meer voor hem zorgen en bracht hem naar een weeshuis. Moest vluchten i.v.m volkerenmoord. Kwam na vele onzwervingen illegaal in Israel terecht. Kreeg op een wonderlijke manier een vluchtelingen status. Mede door bemiddeling van de Kerk kon hij in Israel naar een Bijbelschool. Nu heeft hij nog maar een doel:mensen vertellen over de liefde van God voor zondaren.

"GOD IS GOED!

Hadden een ontmoeting met de “reformed” pastors. In deze vergadering was ook Paul Washer.

REFORMED PASTORS MEETING

MET PAUL WASHER

We waren een aantal dagen in Netanja op uitnodiging van het Jeremia Fund. De naam van de conferentie is “Preach the Word and flock the sheep” Het waren heerlijke dagen met elke dag een aantal bijeenkomsten rond de Bijbel. Deze keer verdiepten we ons in een aantal hoofdstukken uit het boek Handelingen. Het zijn altijd dagen waarop je weer oude bekenden ontmoet. Maar ook kennis maakt met anderen die bezig zijn in het “Kerkenwerk” Ook deze keer waren er zowel Joodse als Arabische deelnemers.

ONZE ARABISCHE BROEDERS EN ZUSTERS

Ook waren we twee dagen in Jericho i.v.m een CAMA vergadering. Dit in verband met het uitzetten van onze “strategie” als organisatie. Deze samenkomsten hebben niet onze voorkeur. We hebben het niet zo op theoretische planning, en “werk op papier” En wat hebben wat papieren en plannen voorbij zien komen de afgelopen jaren !

"WAAROM KAN IK TOCH NIET GEWOON DE STRAAT OP?"

Geeft het werk hier ter plaatse ons energie, aan het eind van deze “sessies” zijn we beiden "leeg" en “op”. Als je daar(in Jerucho) bent zou je haast vergeten dat hier Gods geschiedenis met het volk Israel een bijzondere "wending" kreeg. Hoewel dit een “retreat”(tijd van rust en reflexie) zou moeten zijn, is het voor ons beide altijd weer de meest onplezierige, onrustige tijd. Een van de goede dingen is, dat we tijdens deze dagen ook onze collega’s ontmoeten die werken onder de Palestijnse bevolking. En dat is leuk.

Het nieuwe project maakt goede vorderingen. Aan de gesprekken die we hebben op straat merken we dat het gonst van de geruchten. Goede geruchten. Steeds komt ook de vraag terug:”wanneer is de officiele opening?

NOVEMBER 2016

We waren in Kannot om daar de “viering” van het 40 jarig bestaan van de Gemeente “Grace and Truth” mee te vieren. 

40 jaar "Grace and Truth"

We hadden bezoek van de organisatie “Christian Ministy to Israel uit Canada.

We waren in Beitjala(nabij Bethlehem) Dit naar aanleiding van de viering van 20 jaar “children-ministry” in Beit Alika.

BEIT ALIKA

Hadden een goede ontmoeting met een Palestijnse voorganger daar.

Vanuit hun Gemeente worden er regelmatig teams uitgezonden naar o.a Duitsland om daar te spreken met de mensen die gevlucht zijn uit o.a Syrie, Iran en andere landen uit de regio. Hij vertelde dat er drie soorten vluchtelingen zijn. Zij die Europa willen Islamiseren. Een andere groep zijn zij die niet in God geloven. Maar(zei hij) de grootste groep is op zoek naar God en naar de ware vrede. Juist hen willen zij bereiken met de blijde boodschap. Het grote voordeel is natuurlijk, dat zij het kunnen doen in het eigen (Arabische) taal.

We vierden Simcha Thora(vreugde van de wet) We werden op die morgen wel op een hele bijzondere manier wakker gemaakt. Om 05.30 ging het luchtalarm af. Niets aan de hand.

We mochten een aantal diensten leiden  in “onze” Gemeente in Nachalat Yeshua in Beersheva.

Ook hier zingen we de(sommige) Psalmen. Waaronder Ps.133. 

PSALM 133

En natuurlijk hebben we onze wekelijkse samenkomsten op Donderdag bij ons thuis.

De meeste tijd steken we op dit moment in het realiseren van het nieuwe project.  Gesprekken met de aannemer, nadenken over de indeling enz..enz..

HET NIEUWE PROJECT

Erg blij zijn we ook met de hulp van iemand uit Nederland, die ons een advies gaf over o.a de indeling van de keuken. 

SCHETS VAN DE KEUKEN

Grote Verzoendag

De meeste spannende dingen zijn altijd de dingen die zich onverwachts voordoen. Ik was gevraagd om in Beersheva de dienst te leiden. Een andere oudste zou de preek “verzorgen”. Op die dag was ook onze vaste voorganger niet in het land. Een dag voor de samenkomst kreeg ik een mailtje dat degene die zou preken ziek was geworden. Of ik het kon doen. Nu weet ik, dat in menige consistoriekamer(kerkenraadskamer) in Nederland er een boekenkastje staat waar preken in staan die voorgelezen kunnen worden, mocht de voorganger onverhoopt niet op komen dagen. Hier hebben we dat niet.  “Preek-lezen” was er voor mij dus ook niet bij de volgende dag.

We waren een aantal dagen in het Noorden van het land.

We waren uitgenodigd om in het Bethel hostel in Haifa een Bijbelstudie te geven.  Ook hadden we een Bijbelstudie ochtend met een aantal ex-drugsverslaafden. Omdat we de manager kennen konden we ook twee extra nachten blijven.

Na de samenkomst is er altijd een gezamenlijke maaltijd

BETHEL HOSTEL

GEZAMENLIJKE MAALTIJD

Deze reis naar het Noorden konden we combineren met een bezoek aan Nazareth. We wilden nml nog even wat dingen “afkijken” van het inloophuis in Nazareth.

Een aantal dagen geleden is het Grote Verzoendag geweest. Een hele bijzondere dag waarop al het verkeer stil ligt. De TV en de Radio verzorgen geen uitzendingen. En een groot deel van het volk heeft een vasten van 25 uur.

Het is een joods gebruik om de dag voor Jom Kippoer een kip te vangen en die driemaal boven je hoofd te zwaaien onder het opzeggen van bepaalde gebeden. Daarmee hopen mensen, dat de zonde die ze hebben gedaan het afgelopen jaar overgaat op de kip. Ook in onze woonplaats stonden in het centrum en andere winkelcentra, orthodoxe Joden met kippen op straat.

In Bijbelse tijden was het de enige dag in het jaar waarop de hogepriester het Heilige der Heilige in de tempel mocht betreden om ‘verzoenend bloed’ op het verzoendeksel te sprenkelen.

In het Oude Testament staat beschreven dat de hogepriester op die dag het lot wierp over twee geitenbokken. De ene werd “verkozen” om geofferd te worden. En de andere om de zonden van het volk te dragen. Hij werd de stad uitgeleid en de woestijn ingestuurd. De stad uitgeleid, om in de woestijn te worden vrijgelaten om zodoende (symbolisch) de zonden van het volk weg te dragen.

Deze gebeurtenis heeft in onze taal de term 'zondebok' gegeven.

DE ZONDEBOK

Op onze kring stonden we stil bij deze bijzondere dag. Een dag die uiteraard heen wijst naar dat wat de Here Jezus gedaan heeft. Een gebeurtenis die ons niet onberoerd kan laten. Hij was het immers die beladen met onze zonden stierf aan het kruis. Elke leugen die ik lieg was op Hem. Elk kwaad woord dat ik spreek was op Hem.

Het volk heeft zich nu opgemaakt voor de viering van het Loofhuttenfeest.

WEER TERUG OP ONZE "POST"

Het werd zo langzamerhand weer eens tijd om het “bloggen” op te pakken.

We zijn inmiddels alweer een poosje terug op onze “post” na een goed (werk)verlof.

Uiteraard hebben genoten van de tijd met onze families. Helaas hebben we niet iedereen kunnen bezoeken die we hadden willen bezoeken.  

En we hadden een heerlijk huis in Klaaswaal. Met alles erop en eraan. Van moeder Knoester hadden we haar auto te leen gekregen. Hoewel een “otootje” op leeftijd….de ouwetjes doen het nog best !

Op de Zondagen mochten we ook weer verschillende Gemeenten bezoeken. Waarin we met name spraken over de bijzondere plaats die Israël innam en inneemt in Gods heilshandelen met deze wereld.  Bijzonder was die dienst, waarin ook een aantal Iraniërs aanwezig waren.

Tijdens dit verlof hebben we nagedacht over de verdere ontwikkeling van een nieuw te starten project. We zullen jullie daar middels onze nieuwsbrieven van op de hoogte houden.

We zijn enorm dankbaar, dat er een Kerkgenootschap is, die heeft aangegeven dit project met gebed en financieen te willen ondersteunen. Ook hebben we anderen ontmoet die hebben gezegd van harte achter dit nieuwe project te staan.

Op dit moment hebben we daar onze handen aan vol. Het zoeken van mensen die het pand kunnen opknappen, hoe de indeling te maken, het interieur enz, enz..

Daarnaast zijn we weer begonnen met de kring op de Donderdagavond. En hebben we ook het werk in de Gemeente te Beersheva “opgepakt”

Mooi om te zien, hoe de nieuwe generatie betrokken is bij de Gemeente. Ze bereiden samen de “zangdienst” voor, en zorgen voor de begeleiding. In deze samenkomst werd o.a het volgende lied gezongen.

Taking my sin, my cross, my shame

Rising again I bless Your name

You are my all in all

When I fall down You pick me up

When I am dry You fill my cup

You are my all in all

Jesus, Lamb of God

Worthy is Your name

Jesus, Lamb of God

Worthy is Your name

Over niet al te lange tijd breekt hier de tijd van de zgn. Najaarsfeesten aan.  a.s Zondagavond begint het Joodse nieuwjaar, het Bijbelse feest van de bazuinen. In veel Gemeenten is deze Zondag de zgn. Israel zondag.

Pinksteren in Yadhasmona 2016

Verleden week waren we in Yad Hasmona. Elk jaar op het (Joodse) pinksteren is daar een dag waarop de verschillende Gemeenten uit het land samenkomen. Het is met name een dag van ontmoeting. Je ontmoet er broeders en zusters die je soms een jaar niet gezien hebt. Dus is het ook altijd een tijd van bijpraten. Vanuit Beersheva gingen we met een bus met zo’n 50 mensen uit de Gemeente aldaar op weg. Bijgevoegd hebben we een filmpje om een indruk te krijgen van die dag.

Deze week hopen we naar Nederland te vliegen i.v.m ons (werk)verlof. En we zien er weer naar uit. Het is weer even goed om wat  “afstand” te nemen. En ook voor wat betreft de temperaturen is verlof nemen in de maanden Juli en Augustus geen slechte keuze.

We zullen verblijven in Klaaswaal. Voor ons heerlijk centraal gelegen, dicht bij onze familie. 30 minuten met de auto naar het Noord-Westen en we zitten bij de moeder van Esther. En 30 minuten met de auto naar het Zuiden en we zitten bij de moeder van Albert.

De afgelopen maanden zijn we ook bezig geweest met het opzetten van een nieuw project hier ter plaatse. We hopen hier D.V in September mee door te gaan. Middels onze nieuwsbrieven zullen we u op de hoogte houden. Tijdens ons verlof zullen we ook een aantal ontmoetingen hebben die met dit nieuwe project te maken hebben.

We danken al de lezers voor hun meeleven en gebed, en hun support op welke wijze dan ook.

We hopen velen van jullie/u te ontmoeten tijdens ons verlof.

D.V in September hopen we weer verder te gaan met ons blog  

125 JAAR, BRUILOFTEN EN PINKSTEREN

Deze periode vierden we dat de C&MA 125 jaar in het Beloofde Land werkzaam is. 125 jaar geleden begonnen onder de Bedoeinen. In 2016 werkzaam onder zowel Joden als Arabieren.

IN DE KAPEL TE JERUZALEM

Voor deze gelegenheid was ook onze oud Veldleider Roger(die verleden jaar met pensioen gegaan is) overgekomen vanuit de USA.

OUD-VELDLEIDER MAAR NOG VOL VUUR

Kregen de afgelopen periode twee uitnodigingen voor een Messiaanse bruiloft. Toch wel heel bijzonder om mee te maken. De bruid zegt onder de Choepa tegen de bruidegom:”ik ben jou geheiligd(mekoedeshet) en de bruidegom zegt op zijn beurt tegen de bruid:”ik ben jou geheiligd”(mekoedash) Afkomstig van het woord “Kadosh”(Heilig) 

ONDER DE CHOEPA

Als wij het woord heilig horen denken we vaak aan afstand. God is heilig, wij niet, daarom is er een afstand tussen ons. En hoewel dat zeker een Bijbels gegeven is, heeft in het Oude Testament het woord “heilig” juist niet met afstand te maken, maar met toewijding. Juist omdat God heilig is, blijft Hij trouw. Juist omdat God heilig is, blijft Hij Zijn volk toegewijd.

DAAR KOMT DE BRUID EN DE BRUIDEGOM

Ook op deze bruiloften kwam ook het getuigenis aangaande de Messias naar voren. Een groot deel van de familie’s was of seculier of religieus. Op een van de bruiloften werd door de voorganger gesproken vanuit Ef.5:”…zoals ook Christus de gemeente liefgehad heeft en Zich voor haar heeft overgegeven, opdat Hij haar zou heiligen”

In Nederland is Pinksteren alweer een poosje voorbij. Hier in Israel begint Pinksteren de avond van 11 Juni. Zondag 12 Juni hopen we met naar YadHasmona te gaan. Daar is elk jaar op Pinksteren een samenkomst met verschillende Gemeenten uit het land.

PINKSTEREN IN BEERSHEVA

GROETJES VAN DE KNOESTER'S

15 APRIL 2015

Als het goed is heeft onze “achterban” inmiddels de nieuwsbrief van April ontvangen.

Gisteren(Zaterdagavond) hadden we bij ons thuis de zgn “Kol Simcha Ba-Negev” bijeenkomst. Toen we hier kwamen wonen zijn we hier mee begonnen. Het doel:Gemeente leiders uit Beersheva, Mitzpe Ramon, Arad en andere plaatsten uit onze omgeving eens in de zoveel tijd bij elkaar brengen bij ons thuis. We zingen samen met elkaar, en bidden met en voor elkaar.

Voor Esther altijd een drukke tijd in verband met de voorbereiding. Bakken van cace, maken van salades en alle andere dingen die te maken hebben met het versterken van de “inwendige”(=uitwendige) mens. Als goede gastvrouw weet ze iedereen zich thuis te voelen.

In Israel hadden we de dodenherdenking, met de dag daarna de onafhankelijkheidsdag.

Het doet ons altijd weer denken aan die oude Psalm 85:” Gij hebt Uw land, o HEER, die gunst betoond, Dat Jacobs zaad opnieuw in vrijheid woont”

ONAFHANKELIJKHEIDSDAG

De Joodse kalender en de Westerse agenda lopen voor wat betreft de ‘Bijbelse” feesten ver uit elkaar. Terwijl het in Nederland Pinksteren is, moeten we er in Israel nog een paar weken op wachten.

In Nederland was het Hemelvaartsdag. In de meeste Messiaanse Gemeenten wordt hier geen aandacht in besteed.  Omdat ik de Shabbat daarop was gevraagd om te (s)preken in de Gemeente in Beersheva heb ik die dag gesproken over het belang van de hemelvaart van de Here Jezus naar de hemel. Vaak spreken we over de dood en de opstanding van Jezus. Maar ook de hemelvaart van Jezus neemt een grote plaats in in de Bijbel. Ik ontdekte dat er ongeveer 15 plaatsen zijn in het Nieuwe Testament die refereren naar het feit dat Jezus nu in de hemel is.

ALS ONZE HOGEPRIESTER DRAAGT HIJ ONS

OP ZIJN SCHOUDERS EN OP ZIJN HART

 Aan de ene kant een teken dat Zijn werk af is. Als onze Hogepriester zit  Hij aan de Rechterhand van de Vader. Hij zit=Zijn werk is af. Maar, Hij zit niet stil. Hij verschijnt voor het aangezicht van de Vader ons ten goede.

We zijn in de Gemeente in Beersheva begonnen met een nieuwe serie preken over het gebed.

De Zaterdag na Hemelvaart mocht ik de inleiding doen. “Wat is bidden, het voorrecht van bidden, het belang van het gebed, de “hindernissen” in het gebed, en de antwoorden op het gebed”

GEMEENTE ZANG BEESHEVA

Zing vrolijk, dochter van Sion

Juich Israel,

Wees blij, spring op van vreugde met heel uw hart,

Dochter van Jeruzalem

De HEERE heeft uw oordelen weggenomen

Hij heeft uw vijand weggejaagd.

De Koning van Israel, de HEERE, is in uw midden:

u zult geen kwaad meer zien  (Zef.3:14-15)

Deze week beginnen de “feestelijkheden” rond het 125 jarig bestaan van de C&MA in Israel.

Vanavond hebben we de officiele opening in Jeruzalem.

Zomerse temperaturen hebben hier hun intrede gedaan. Verwachte temperatuur in Dimona:43 graden

PESACH 2016

Gisterenavond was het de zgn. Seider avond met bijbehorende seidermaaltijd. De avond waarop het Joodse volk terugdenkt aan de verlossing uit Egypte. Dit jaar waren we bij broeder Shalom thuis uitgenodigd om dit samen met hem en zijn gezin te vieren.

Seidertafel

DE HAGADA(VERHAAL VAN DE UITTOCHT)

SJALOM HEEFT DE LEIDING

JAWEL, MET EEN ECHT LAM

Ook hadden we die avond iemand die op die dag 88 jaar was geworden. En dat betekende dus ook een heuse verjaardagstaart

SJALOM SNIJDT DE VERJAARDAGSTAART

BUITEN NATAFELEN

Zaterdagmorgen hadden we zo’n zelfde viering in de “Nachalat Yeshua” Gemeente in Beersheva. Ook dit jaar deden we dat samen met twee Messiasbelijdende Gemeenten uit Arad.

In deze samenkomst stonden de 4 bekers wijn/sap centraal die traditioneel op deze avond genuttigd worden. Elke beker verwijst naar een machtige daad van God zoals beschreven in Ex.6:5,6. 1^e beker “Ik zal u uitleiden” 2^e beker “Ik zal u redden” 3^e beker “Ik zal u verlossen” 4^e beker “Ik zal u als mijn volk aannemen” De 1^e beker heeft de naam “Kos Kiedoesj”(beker van de heiliging)

NACHALAT YESHUA GEMEENTE

YOJAKIEM UIT ARAD GEEFT UITLEG

Konden we vorige jaren vrij lang van het lange voorjaarsweer genieten, dit jaar ziet het er heel anders uit. De komende dagen is de verwachting dat de temperatuur op gaat lopen tot 37 graden

Johan en zijn vrouw waren hier als “afgevaardigden” van onze Thuisfrontcommissie. Op dit moment zijn ze in Jordanie. En inmiddels heeft zich nog een andere gast aangediend. Een echtpaar uit Sderot wilde 10 dagen naar Polen om hun familie te bezoeken. Maar konden geen plekje vinden voor hun hond. Een probleem was dat hij alleen gehoor geeft aan commando’s in het Russisch. We lopen nu dus met een lijstje in huis rond met “Russische commando’s”

ONZE GAST

Deze week hopen we het iets rustiger te hebben. Het wordt weer eens tijd om aan een nieuwe nieuwsbrief te gaan werken

POERIM, BROOM EN CHINEES

Op veel plaatsen is het te zien dat het Poerim is. Veel meisjes verkleden zich als koningin Esther. En jongetjes verkleden zich als Mordachai. De aanleiding voor dit feest is te vinden in het Bijbelboek Esther. Een deel van het volk bevond zich nog in ballingschap ergens in Perzië en Koning Ahasveros zit op de troon. Deze koning maakt éne Haman tot één van de machtigste mannen aan het hof. En deze koning had bepaald, dat iedereen aan het hof zich voor Haman neer moesten werpen als hij voorbijkwam. Iedereen moest dus voor deze Haman een diepe buiging maken. De Jood Mordechai weigert om dit te doen. Kun je begrijpen…..Een Jood die moet buigen voor Haman nota bene een afstammeling van de Amelekieten. De Amelekieten, die het volk Israël al vanaf het allereerste begin hadden willen uitroeien. Mordechai weigert dus om dus die buiging te maken. Haman pikt dit niet, en richt een galg op, met de bedoeling Mordechai op die manier om het leven te brengen. Daarnaast vat hij het plan op om alle Joden uit te roeien. Hij werpt dan het lot(Poer) om zo de beste dag uit te zoeken waarop hij dat doen kan. Hfst.3 zegt, dat “er brieven werden verzonden naar alle gewesten van de koning, waarin stond, dat men zou verdelgen, doden en uitroeien alle Joden, van knaap tot grijsaard, zelfs kinderen en vrouwen, op één dag -op de dertiende van de twaalfde maand, dat is de maand Adar- en dat men hun bezittingen zou buitmaken" Door een reeks "toevalligheden" wordt dit plan verijdeld. Het knappe Jodinnetje Esther(Ja, hoe kan het ook anders met zo’n naam) wint een schoonheidswedstrijd en wordt zo koningin. 

KONINGIN ESTHER

En er vinden nog een aantal gebeurtenissen plaats, waardoor het héél anders loopt. In plaats van dat Mordekai de dood vindt, wordt Haman zélf opgehangen. En i.p.v. dat het Joodse volk wordt uitgeroeid, worden 75.000 tegenstanders van het volk om het leven gebracht.

1. De God van Israël geeft leiding aan de geschiedenis!

Hoe moeilijk de weg van Israël in het verleden ook is geweest, niets en niemand was in staat het volk als vólk uit te roeien. Ook de grote Haman Hitler niet in 1940-1945. En hoe moeilijk het in de nabije of verre toekomst ook voor Israël nog zal worden:”De God van Israël schrijft Zijn heilsgeschiedenis(zijn geschiedenis van heil en redding) dwars door onze wereldgeschiedenis heen.

2. De dag, die een dag van vernietiging zou moeten worden, werd een dag van overwinning. Het Poerim-feest was daarom ook een dag van grote blijdschap was. Zo is het ook in onze tijd. Er is een Rabbijnse traditie die zegt, dat iemand op het Poerim-feest zoveel vreugde moet hebben, en zoveel wijn moet drinken, dat hij of zij het verschil niet meer weet tussen ‘’aroer’ Haman en ‘baruch’  Mordechai. Tussen de vervloekte Haman en de gezegende Mordechai. Nu bedoelt men dat natuurlijk niet letterlijk. Maar, vreugde is er wel.

Het was verleden week nog even spannend in Dimona. Er ontspoorde een trein, geladen met “Broon” Naar we begrepen een niet erg gezond goedje. Mensen werden gevraagd om binnen te blijven. Liep gelukkig allemaal met een “sisser” af.

BROOM

GEVAARLIJK GOEDJE

HOE GAAN WE DIT OPLOSSEN?

Gelukkig hebben we het Woord van God, als een betrouwbare gids. Gegeven (in de eerste plaats)aan Israël, geschreven door Joden. Sprekend over de God van Israël, Die schiep, en over God Die Israël koos. Over de Ene Weg Jezus die gegeven is tot Zaligheid. Woord.  Gezaghebbend woord. Ja, soms zijn er verschillende interpretaties. Bijvoorbeeld:hoe God precies Zijn heilsplan met Israël en de volkeren gaat uitvoeren. Helaas gaan sommigen(die bekend staan om hun Bijbelgetrouwheid) gaan(naar mijn bescheiden mening) wel heel ver in het opnieuw interpreteren. Volgens hen schijnt de mensheid niet geschapen te zijn. Maar heeft de mens zich langzaam maar zeker geëvolueerd vanuit de dierenwereld. Miljoenen jaren geleden.

Een nieuw fenomeen kondigt zich aan in "Kerkelijk" Nederland.  Gewoon dat wat niet past helemaal maar “amputeren” uit de Bijbel.  Een groep Israël liefhebbers wil van de Kerk niets meer van doen hebben. De Kerk heeft afgedaan. “Nee(zeggen zij) een nieuwe beweging hebben we nodig!” Israël daar heeft God mee van doen. Met de Kerk is het “klaar” Binnen die groep zijn er die openlijk beweren, dat Jezus het eerst geschapen wezen was. Hij was dus niet van eeuwigheid God. Maar geschapen door God.

Een emeritus hoogleraar Bijbelse Theologie schrijft over het Johannes evangelie:”…en zou daarom als niet-canoniek moeten worden beschouwd” Met andere woorden:Het Johannes evangelie past niet in ons “theologisch plaatje”, dus….schrappen maar.

Een bekend voorganger van een (eens) snel groeiende Evangelische Gemeente in het Westen van het land zegt:”Het boek Openbaring hoort niet in de Bijbel thuis” Johannes was schizofreen. Deze Johannes wist niet meer wat echt is en wat niet echt is. En die God die oordelen over de aarde brengt, dat is niet de God die ik dien”

We kregen een uitnodiging om a.s Zaterdag te (s)preken in de Chinese Kerk in Tell Aviv.

De vertaalster vroeg of ik haar wat aantekeningen kon sturen, zodat ze zich alvast een beetje kan voorbereiden.

Vandaag kreeg ik de vertaling terug. Interessant voor de "Chinezen" onder ons:

1. Foreword

-Last time I was here we spokeabout “Faith, Love and Hope”

上一次我们大家一起探讨了信，望和爱的问题。

-By these things we are connected to each other this morning(they bind us together)

今天我们聚在这里，也是为了这三个原因。是它们把我们凝聚在一起。

2. Introduction on the sermon

a. We all long for blessings(different areas:health, financial, family etc..

我们都祈求上帝某一方面的恩典和保护，比如健康，财富，家庭等等。

b. We thank God for these blessings

对于天父时刻的保护和给予，我们感谢主。

c. But Biblical blessings are not in the first place:material\psysical

但是物质的和有形的祝福却不是圣经中最重要的祝福。

d. Suffering church(North Korea) they experience blessings(spiritualblessings)

患难中的教会，比如朝鲜，他们同样承受着属灵的祝福。

e. Spiritual blessings don’tdepend on external circumstances.

属灵的祝福不依赖于外在的环境。

3. The subject:The wonderful spiritual blessing we have in and through Jesus Chist

最美好的祝福在耶稣基督里，也就是他本身。

4. Scripture-reading:Ephesians 1:1-14

读经：以弗所书1：1-14

5. The first blessing:Choosen by God (verse 3)

5.a He chose Israel (Deuteronomy 7:7-8)

他拣选了以色列（申命记 7：7-8）

5.b If God choose He will accomplish His plan(what He begins(His choice) He will end\accomplish

上帝拣选了以色列，他就一定会完成他的应许。他是信实的。

5.c Despite the opposition (The feast of Purim\they wanted to destroy the Jewish people)

5.d. But God is faithful to all His promises(This is also for us!)

但是上帝说话算数，他所有的应许都是信实的。（当然也包括对我们的应许！）

6. The second blessing:Adopted als sons(vers 5)

6.a no slaves but sons (Rom 8:15) For ye have notreceivedthe spirit of bondage againtofear, but ye

have receivedthe Spirit of adoption, whereby we cry, "Abba! Father!"

罗马书 8:15 你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。

6.b We are sons and He is our Father(care, etc..)

我们是神的儿女，他是我们的父。

7. The thirdblessing:Redemption by His blood(vers 7)

7.a The word “redemption”(picture of slave market)

救赎的意义（奴隶市场图片）

7.b Someone was willing to pay a price(to pay a price to free someone from bondage(slavery)

有人愿意为奴隶付上赎身的价钱，让他们脱掉枷锁。

7.c Application forus:

-We were slaves\in bondage of sin(Rom 6:17+ 7:14)

罗马书6：17和7：14都提到过：我们都曾是罪的奴仆，我们都已经被卖给罪了。

-The price? Wages of sin is dead(Rom.6:23)

这赎价是什么呢？罪的工价乃是死。（罗马书 6：23）

-Who paid the price? Jesus by His blood

谁为我们付了代价？耶稣的血。

8. The fourthblessing:Weknowthemystery of His will(verse 9+10)

8.a Gods Master plan(verse 10) Restoration/summing up/to bring all of history to its goal in Christ/ to

head up all things in Christ\ togather all things together in Christ

神的伟大计划，是最终要恢复人和神的关系，在日子满了的时候，把所有一切同归入耶稣基督里。

8.b His plan has a beginning and an end

他的计划有始有终。

8.c In the fullness of times(verse 10)

在日期满足的时候，

-Jesus came in the fullness of time(Gal.4:4) He was born

耶稣在日期满足的时候降生。

加拉太书 4:4 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女人所生，且生在律法以下，

-Jesus will come in the fullness of time(He will come back)

耶稣在日期满足的时候再来。（他必再来）

9. The fifthblessing(verse 11) aninheritance

9.a What is the inheritance? Every promise God gave(peace, love, Joy, eternal life, a place in Father’s

      House

什么是承受产业？是每一样上帝应许的 （平静，爱，喜乐，永生，神国里的位置）

9.b All promises are yes and amen in Jesus (2 cor.1:20) For all the promises of God in Him are "yea";

and in Him "amen" unto the glory of God byus.

哥林多后书 1:20 神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，（实在原文作阿们）叫神因我们得荣耀。

每一样应许都在耶稣里成就了。

10. The sixthblessing:TheHoly Spirit (verse 13-14)

10.a  We have a “living faith” not only facts. (Not only the mind but also the heart)

          (Rom 5:5)because the love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Spirit

我们有一个“活得信仰“ 不仅是说来好听的。（不仅道理上明白，更是从心里领受）

罗马书5:5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。

10.b The Holy Spirit is our “Pledge” (verse 14)

         -Our guarantee=our earnest(money paid as security=the rest will follow!)

圣灵是我们的凭据。

我们的保证等于是我们得着的（付了赎身的价钱，然后平安即将降临了！）

10.c We are still living in a broken world. Rom 8:22  “For we know that the whole creation groaneth

And travaileth in pain together until now”

我们生活在一个败坏堕落的世界。

罗马书8:22 我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。

10.d But this is not the end. There will be a new heaven and a new earth

但这不是末后的景象。末后会有一个新天新地。

Summery

What are the wonderful spiritual blessing we have in and through Jesus Chist

1. In Him we are chosen by God                                                                                   

2. We are adopted as sons

3. We have redemption by His blood

4. We know the mystery of His will

5. We have an inheritance

6. We have the Holy Spirit as our “Pledge” and guarentee

总结

我们在基督里，也是通过基督，得到什么样的美好属灵恩赐。

1.       我们在他里面成为被神拣选的。

2.       我们被神看为儿女。

3.       我们被他的宝血救赎。

4.       我们开始了解他神秘的意愿和计划。

5.       我们要承受产业。

6.       我们有圣灵作为我们的凭据和保障。