NOGMAALS KERST 2105

Een tijdje geleden hadden we een zgn. mannenbijeenkomst voor de broeders uit de Gemeente in Beersheva. Omdat het weer nog best aardig was, konden we buiten barbecueen. Het was goed om bij elkaar te zijn. Heel wat broeders zie je eigenlijk alleen maar tijdens de samenkomsten op Zaterdag. En op een avond als deze leer je elkaar wat beter kennen.

BIJEENKOMST VOOR DE MANNEN

We waren met een aantal mensen in Bethlehem, om daar samen met onze Palestijnse broeders en zuster Kerst te vieren. Minstens een keer per jaar willen we zo laten zien, dat er in de Here Jezus geen verschil is tussen Jood en Palestijn. Uiteraard zijn we het niet met elkaar eens als het gaat over b.v politiek, de landbelofte enz, enz. Maar altijd opnieuw is het hartverwarmend om te zien hoe een Joodse en Palestijnse voorganger elkaar omhelzen, en elkaar een weten in de Messias van Israel.

ZICHT OP BETHLEHEM

KERSTVIERING BETHLEHEM

We hadden onze wekelijkse samenkomst bij ons aan huis. En a.s Zaterdag hopen we bij ons thuis een dienst te hebben, die in het teken zal staan van Kerst en Nieuwjaar.

In de Gemeente te Beersheva hadden we onze jaarlijkse “Kerstviering”

KERST IN BEERSHEVA

CHANOEKA \ KERST 2015

Een tijdje geleden alweer was Gerard uit het Westland bij ons op bezoek. Hij bezoekt regelmatig Israel, om mensen zonder “groene vingers” te helpen de tuin wat “op te ridderen” Nieuwe plantjes planten, bomen snoeien enz… Ook onze tuin staat er na zijn bezoek weer mooi bij. En is weer klaar voor de zomer.

We naderen de Kerstdagen. Althans in Nederland. De 'Kerst' speelt hier in Israel niet zo'n grote rol. Hier werd het zgn. Chanoekafeest gevierd. Het verhaal van Chanoeka draait om Jehuda haMacabi. Het beschrijft de periode waarin de Joden wat betreft hun geloofsbelijdenis zwaar onderdrukt werden. Het was zelfs zo erg, dat de Grieken de Tempel in Jeruzalem ontwijdden door op het altaar een varken te offeren. Voor de Joden was dit de laatste druppel en een groepje onder leiding van Jehuda besloot het gevecht aan te gaan. Dit groepje kreeg steeds meer aanhangers. Hun populariteit werd zelfs zo groot, dat het gewone Joodse volk de leider 'Jehuda haMacabi' ging noemen. De manschappen van Jehuda werden naarmate ze meer veldslagen wonnen bekend als de Maccabeërs.

Uiteindelijk bereikten Jehuda en zijn mannen Jeruzalem en na een bloedige strijd overwonnen ze. Toen ze echter de Tempel binnenkwamen, zagen ze dat de Grieken alles vernield hadden, en het was de taak van de hogepriester om de Tempel weer in ere te herstellen. De hoge menora die in de Tempel stond was door de Grieken omgegooid en moest weer recht gezet worden. Nadat dit gedaan was, merkten de priesters dat er geen oliekruiken meer waren. Eén van hen vond echter nog een klein kruikje, met daarin nog net genoeg olie om de menora één dag te laten branden. De menora werd aangestoken en de Tempel werd heringewijd. De priesters wisten dat zij gauw op zoek moesten naar meer olie en tijdens dat proces hielden ze de menora goed in de gaten.

De volgende dag was dat kruikje opeens weer vol. De priesters begrepen er niets van. De volgende dag gebeurde hetzelfde en zo ging het acht dagen lang.

De hogepriester, priesters, Maccabeën en het gewone volk vierden een groot feest en de hogepriester stelde dit feest in, opdat de Joden deze wonderlijke gebeurtenis niet zouden vergeten. Daarom vieren de Joden jaarlijks vanaf de 25e Kislev het feest van Chanoeka, dat 'Herinwijding' betekent.

Net zoals Kerst is dit een feest van licht. In het Nieuwe Testament wordt dit feest genoemd in Joh.10:22:"En het was het feest van de inwijding van de tempel in Jeruzalem, en het was winter"  De laatste dag van het Chanoekafeest valt dit jaar op 24 December.

Of het wonder van "het niet opraken van de olie" op waarheid berust, daar zijn de meningen over verdeeld. Het heeft in ieder geval geen Bijbelse grond. Maar het zou zo maar kunnen. In de Bijbel lezen we verschillende verhalen waarin de olie niet "ophield" In 1 Kon.17 lezen we b.v het verhaal van de weduwe van Sarefat. En in die geschiedenis lezen we "Het meel in de pot raakte niet op, en de olie in de kruik ontbrak niet" De God van Israel is een God van wonderen.

Hoe dan ook, Chanoeka is een vrolijk feest. Met veel lichtjes. Een echt lichtfeest, net zoals het Kerstfeest.

Op de kring hebben we er ook aandacht aan besteed. Een Chanoekia hebben we niet in huis. Dus moesten we het doen met de Menorah

AANSTEKEN VAN DE MENORAH IN DIMONA

Voor u breekt het Kerstfeest aan.

Er zijn lieve broeders en zusters in Nederland, die er mee gestopt zijn om het Kerstfeest te vieren.

Met als rede dat het Kerstfeest een "heidense" achtergrond zou hebben. In plaats daarvan geeft men er de voorkeur aan om het Chanoekafeest met het Joodse volk mee te vieren.

Een prominente leider van de Messiasbelijdende Gemeenschap omschreef het als volgt. Er zijn steeds meer christenen in het Westen die "allergisch" geworden zijn voor alles wat met Kerst te maken heeft. En zelfs ook het Kerstfeest uit principe niet meer willen vieren. Hij vond dat een zorgelijke ontwikkeling.

Ach, een ieder moet daarin zijn/haar eigen geweten maar in volgen. Als we maar niet vergeten dat het Chanoekafeest (net zoals het Kersfeest trouwens) geen Bijbels feest is. Men spreekt in dit feest over "het wonder van de olie" Maar volgens kenners en "wetenschappers" is dit "slechts" een legende en een leuk volksverhaal" Net zoals het echte Kerstverhaal "omgeven" is met vele legenden. En  op zich is daar nix mis mee.

Maar geeft het vieren van Kerstfeest ons niet veel mogelijkheden, om te spreken over de Christus?(Messias) In Jeruzalem zijn er bijvoorbeeld weer honderden Israelis, die Christchurch in de oude stad van Jeruzalem bezoeken. En ja, daar staat een Kerstboom, en daar klinken de traditionele Kerstliederen. Maar ook dit jaar stellen velen daar weer de vraag:"Waarom is Kerstfeest voor jullie zo belangrijk? "U is heden de Heiland geboren, namelijk Christus, de Here, in de stad van David"

Wij wensen u(als u het viert) een gezegende Kerstmis. Met of zonder Kerstboom. Maar wel met Hem, die het Middelpunt zal moeten zijn van al onze "vieringen". Want zonder de Here Jezus is Chanoeka en Kerst echt MIS.

In de  Nachalat Yeshua Gemeente in Beer sheva besteden we zowel aandacht aan Chanoeka als aan Kerst

AANSTEKEN VAN DE CHANOEKIA

9 DECEMBER 2015

Op uitnodiging van het Yoshua fund waren we een aantal dagen in Nethanya. Eens per jaar zijn we daar en hebben de mogelijkheid om Joodse en Arabische\Palestijnse leiders te ontmoeten. Naast de vele ontmoetingen,en het overheerlijke eten hebben we genoten van de Bijbelstudies. Deze keer waren de studies uit de eerste vier hoofdstukken van het boek Handelingen. Om nu eens( in plaats van zelf Bijbelstudies/preken voor te moeten bereiden) te kunnen luisteren, was heerlijk.

BIJEENKOMST IN NETHANYA

We merken dat er vanuit deze bijeenkomst een “goed gericht uitging” Een van de Arabische mensen die in dit hotel werkt kwam op een gegeven moment naar een paar van onze vrienden toe. En ietwat verbaasd stelde hij de vraag:”Mag ik eens vragen wat dit is? Ik zie Joden en Arabieren samen zingen, samen bidden, wat is dit voor een groep?” Is er een mooiere gelegenheid om dan het evangelie te delen, en te vertellen van Hem Die ons een maakt.

ESTHER EN DE KINDEREN VAN NACHALAT YESHUA

BIJEENKOMST NACHALAT YESHUA

TEGENSLAGEN......BEMOEDIGING OF TELEURSTELLING ?

In de Pionier van dec.2015\jan.2016 stond o.a een artikeltje dat wij hebben geschreven.

Het thema was "Tegenslagen op het zendingsveld:bemoediging of teleurstelling?"

Omdat het aantal woorden te veel was, is het artikeltje in de Pionier ingekort.

Hieronder volgt de originele tekst:

In de zending is het o.a. de bedoeling om jezelf “overbodig”  te maken. Dat lokale mensen het werk overnemen. We hopen dat onze wekelijkse Bijbelkring aan huis op den duur uit zal lopen op een zelfstandige Gemeente. Al langere tijd hadden we gebeden voor een Titus of een Timotheüs. Toch lukte het maar niet om het juiste “kader” te vinden. Tot op een dag Shalom ons pad kruiste, geboren en getogen in de stad waar we werken. We waren er vast van overtuigd dat hij één van de sleutelfiguren zou worden in het werk.

Een aantal weken na onze eerste ontmoeting hoorde hij, dat hij longkanker had. De dokters vertelden hem dat hij waarschijnlijk nog maar een twee jaar te leven had.

De manier waarop we hem hadden ontmoet kon alleen maar van God  zijn. We hadden de Here gedankt voor deze broeder. Maar nu? Onze droom “viel in duigen.”

En natuurlijk geloofden we, dat de Here Jezus ook de Heelmeester is. We brachten hem in onze gebeden voor de troon van Gods genade. De tweede tegenslag was onderweg. Mensen met een zgn. “genezingsbediening” hoorden van de situatie, en stonden er op langs te komen.  Er werd gebeden en “geclaimd” alsof de zieke al genezen was. De ziekte bleef. En nadien hebben we van deze mensen niets meer vernomen.

Als je aan  Shalom vroeg:”Geloof jij dat Jezus je kan genezen?” dan zei/zegt hij altijd steevast:”Ja, dat geloof ik, maar Hij hoeft voor mij niet te bewijzen dat Hij mijn Verlosser is. Ziek of niet ziek, God is goed. Wat ik wil, is dat de Messias zichtbaar is in mijn leven.”

Hij was eigenlijk helemaal niet zo gericht op zijn genezing. Wij daarentegen wel.  En op zo’n moment wordt “de leraar weer leerling”. Dan mogen/moeten wij als “de zendelingen” een stapje terug doen, en ons verwonderen over het werk dat God doet in de harten van mensen.

En voor wat betreft onze “droom” Onze droom is nog steeds dat deze broeder 100% zal worden genezen. Zodat hij onder zijn eigen volksgenoten velen tot zegen zal kunnen zijn. Maar God zij gedankt ! Onze God heeft geen dromen, alleen maar plannen. God is getrouw, zijn plannen falen niet, Hij kiest de zijnen uit, Hij roept die allen. Die 't heden kent, de toekomst overziet, laat van zijn woorden geen ter aarde vallen”

28 NOVEMBER 2015

Bij elke fixe regenbui hebben we altijd wat problemen met de elektriciteit. Heel veel regen hebben we nog niet gehad. Maar we staan hier ook voor de zgn. regentijd. Omdat een van de deelnemers van de kring verstand heeft van elektriciteit hebben we hem er maar even “op los gelaten” Hij heeft buiten het probleem op kunnen lossen. 

GELUKKING HEEFT HIJ ER VERSTAND VAN

Elke Donderdag voordat de kring begint komt onze trouwe Yelena om de liederen op het keyboard te oefenen. Esther help haar altijd. 

Eens in de zoveel tijd hebben we het zgn “Reformed Pastors overleg”. Een overleg met pastors/oudsten die “gevormd” zijn door de zgn. Reformatorische theologie” Een aantal jaren geleden ben ik uitgenodigd om daar ook aan mee te doen. 

OVERLEG

We bespreken met elkaar de verschillende belijdenissen (Belgic confession, Heidelberg Catechism, The Westminster Confession of Faith, enz.) En we kijken hoe we deze kunnen combineren\aanpassen zodat deze ook bruikbaar zijn voor de Messiasbelijdende Gemeenten in Israel. Het is goed om te ontdekken dat “Reformatorisch zijn” hier een vrij breed begrip is. Denk alleen maar aan het wel of niet dopen/besprenkelen van babies.  

Op de Donderdag avond kring zijn we begonnen met het bespreken van het “Onze Vader” En ook hier is een van reformatorische geschriften mij tot hulp. Vraag 120 van de Heidelbergse Catechismius”:”Waarom heeft ons Christus geboden God alzo aan te spreken:Onze Vader.

Antwoord:Opdat Hij van stonde aan, in het begin van ons gebed, in ons de kinderlijke vrees en toevoorzicht tot God verwekke, welke beiden de grond van ons gebed zijn, namelijk, dat God onze Vader door Christus geworden is, en dat Hij ons veel minder afslaan zal hetgeen dat wij Hem met een recht geloof bidden, dan onze vaders ons aardse dingen ontzeggen.

DE ENIGE TROOST

Ik geef toe:een wat ingewikkelde zinsopbouw, en wat ouderwets gezegd. Maar genoeg “stof” om over te kunnen nadenken en spreken.

Er is op dit moment ook een vertaling in het Hebreeuws. En die is ontdaan van de “tale Kanaans” Hier is de\mijn vertaling. Vraag:Waarom heeft Jezus ons opgedragen om tot God te naderen als onze Vader?.

Antwoord:”Om vanaf het begin van het gebed kinderlijk ontzag en vertrouwen in ons op te wekken.

Ontzag en vertrouwen moeten de basis vormen van ons gebed:God is door de Messias onze Vader.

En in tegenstelling tot onze aardse vaders, zal Hij ons geen ding onthouden  als we het vragen in geloof” 

Waarom heeft ons Christus geboden God alzo aan te spreken:Onze Vader

10 NOVERMBER 2015

We hadden onze maandelijkse Samenkomst op Shabbat bij ons thuis. We proberen ook regelmatig nieuwe liederen (aan) te leren. Zo ook deze keer.

In de “pioniersfase” krijgen we regelmatig te maken met “nieuwe dingen” Zo ook deze keer. Ouders vroegen of hun kind kon worden opgedragen. Normaliter hoort de “voorganger” dit ruim van te voren. Maar dit werd gevraagd vlak voordat de samenkomst begon.

OPDRAGEN

Een familie die onze bijeenkomsten bezoekt woont in een naburig stadje. Omdat er op Shabbat geen openbaar vervoer is “spelen” we die ochtend ook voor Taxichauffeur/feuse

In Beersheva hadden we de dienst op Vrijdagavond. Albert sprak uit Galaten 2. We zijn op dit moment bezig met het houden van een serie preken uit de Galatenbrief.

Afgelopen Zaterdag waren we in de Gemeente van Arad. Omdat daar een spreker was afgevallen was Albert gevraagd om daar “voor te gaan” Het was goed om daar weer eens te zijn. Het was alweer heel wat maanden gelede dat we daar waren. We hadden onze eerste officiële (kerken)raadsvergadering. Ook waren we in Tell-Aviv in verband met het vernieuwen van onze visa. 

BEVESTIGING EN GARNALEN

We waren een aantal dagen in Jericho. We waren daar bij elkaar met alle CAMA werkers uit Israel en de zgn. “Palestijnse” gebieden. Met hen die werken onder de Joden, en hen die werken onder de Palestijnen.

VERGADERING IN JERICHO

De eerste echte stevige regenbuien zijn gevallen. Zoals bijna elk jaar veroorzaakt dat altijd veel ongemakken. Ook deze keer waren duizenden huishoudens een tijdje(sommigen meer dan een dag)verstoken van elektriciteit. De temperaturen blijven aangenaam. En nu de regen is verdwenen, is het buiten heerlijk vertoeven. Het is lang geleden dat we lekker buiten konden zitten. De afgelopen weken was het gewoon te heet. En zagen we meer zand dan zon.

LEKKER BUITJE VOOR HET STOF

Met Esther gaat het weer wat beter gelukkig. Ze is van de antibiotica af en ook met de oordruppels is ze gestopt. Langzaam maar zeker! gaat het de betere kant op.

In de Gemeente van BeerSheva zijn we in de diensten op Shabbat begonnen met het be(s)preken van de Galaten-brief. In onze wekelijkse ontmoeting met de “preekbroeders” levert dat de nodige stof tot nadenken en “discussieeren”op. Dingen die in de Nederlandse kerken niet zo spelen. “Wat bedoeld Paulus als hij zegt dat we “niet meer onder de wet zijn”. Mogen we dan als Joden toch wel varkensvlees eten?” “En in Eilat en Tell Aviv kun je zulke lekkere garnalen eten” “Maar die dingen zijn ook niet Koosjer. Hebben wij daar dan geen zaken meer mee” “En hoe zit het dan met de besnijdenis?” ”Wat is eigenlijk het doel van de wet/Thora?” We hebben wijsheid nodig om deze boodschap van Paulus aan de Galaten aan onze Gemeente over te brengen. Want ook hier hebben we ‘’de preciezen” en de wat meer “rekkelijken”

Maar zeker in onze tijd worden de problemen die in deze brief worden aangesneden weer erg actueel. Niet alleen in Israel, maar ook in kerkelijk Nederland. Moeten wij weer de “Joodse” feesten gaan houden, als voorwaarde om meer zegen te ontvangen? Heeft de Thora nog een functie in ons leven? Welke functie heeft de Thora in ons leven?  

Zaterdag 10 oktober was het een bijzondere dag voor de “Nachalat Yeshua” Gemeente in Beersheva.

Olavi Sevanto nam afscheid als oudste van de Gemeente. En Eduardo en Albert werden in deze dienst “bevestigd” als oudsten/ouderlingen.

HOWARD BASS EN OLAVI SIVANTO

EDUARDO

Een van de belangrijkste dingen in deze Gemeente is de eenheid. In de Christus is er geen onderscheid meer tussen Jood en heiden. Samen vormen we die ene nieuwe mens. En hoe mooi komt dat nu niet tot uitdrukking ?  Dat nu zelfs een niet-Jood medeleiding mag geven aan een Messias-belijdende Gemeente. We weten ons bevoorrecht dat heel de Gemeente Albert dit vertrouwen heeft gegeven. 

WOORDEN GERICHT AAN DE GEMEENTE

CHINESE KERK, PAULUS ONDERWEG NAAR DAMASKUS EN GARNALEN

In Tell Aviv bevindt zich een Chinees-talige CAMA kerk. Omdat men daar (nog) geen vaste voorganger heeft, worden ook wij regelmatig gevraagd om daar te (s)preken. Toch wel weer een hele andere ervaring. Met de Hebreeuwse liederen zijn we inmiddels al aardig op de hoogte. Als we in een Russisch sprekende Gemeente zijn herkennen we ook daar wel wat liederen. Maar Chinees? Daar kunnen we echt helemaal nog niets “van bakken”

PREEKSTOEL MET CAMA LOGO

GELUKKIG IS ER VERTALING

EENHEID VAN TENUE (CAMA LOGO)

De tijd van de feesten zijn voorbij. De Loofhutten zijn opgebouwd, en weer afgebroken.

LOOFHUT BIJ ONS AAN DE OVERKANT

NEERGEVELD DOOR EEN WINDVLAAG

Naast onze kring op Donderdag mochten we een Bijbelstudie geven in het drugs-rehab centrum in Beersheva. We merken dat vooral onder de drugsverslaafden Amsterdam een grote naam had/heeft. Iemand zei:”Toen ik nog verslaafd was droomde ik(letterlijk) regelmatig over Amsterdam. Over de vrijheid daar” Na de Bijbelstudie is er altijd een gezamenlijke maaltijd.

MET ONZE "VRIENDEN" IN BEERSHEVA

Twee locale broeders(de een nog niet zolang geleden tot geloof gekomen) hebben we “aan elkaar kunnen binden” Deze week waren ze bij ons thuis, en hebben samen Bijbelstudie gedaan.

Ik had aan een van de broeders gevraagd of hij iets voor wilde bereiden. Hij leest nog niet zo heel lang het Nieuwe Testament. “Ja” zegt hij:”ik heb eigenlijk eerst een vraag” Hij vertelde hoe hij heel het Nieuwe Testament had doorgelezen, en dat hij de afgelopen week iets bijzonders had gelezen.

Het ging over Paulus op weg naar Damaskus. Hoe hij de levende Heiland ontmoete. En dat er dan staat, dat de mannen, die met hem reisden, wel de stem hoorden, maar niemand zagen.

In Handelingen 22:9 staat echter:”En zij, die met mij waren, zagen wel het licht, maar de stem van Hem, die tot mij sprak, hoorden zij niet. Een zeer boeiend gesprek ontspon zich. Een manier van “discussieren” zoals alleen Joden dat kunnen. Later op de middag kwam het gesprek op het eten van garnalen(niet koosjer) Een van de broeders had in Jaffo heerlijke garnalen gegeten.  Toen ben ik er als “buitenstaander” maar even tussenuit gegaan.

Heerlijk om te zien hoe deze twee broeders aan elkaar gewaagd zijn.

Hun beide vrouwen zijn niet gelovig. Maar staan niet vijandig tegenover het Evangelie. We werden zelfs verleden week uitgenodigd om bij een van hen thuis te dineren. Nu had een van hen (alweer een jaar of zo geleden) een boek uit mijn boekenkast gegrist. De Hebreeuwse vertaling van “de christenreis naar de eeuwigheid” van John Bunyan. Zegt hij tegen hem:”Joh, ik heb een prachtig boek. Die moet je aan je vrouw laten lezen. Dat zal echt wat met haar doen”

Albert had last van een hardnekkige virus. Hij is inmiddels genezen. Esther heeft het nu aardig te pakken, en lijkt een middenoorontsteking te hebben. Voor het eerst sinds ons wonen hier bezoek gebracht aan de huisarts bij ons op de hoek. 

27 September 2015 (Cees en Wim)

Een aantal dagen geleden was het hier Yom Kippoer(De Grote Verzoendag) Uiteraard een hele serieuze dag in het Jodendom. De 10 dagen tussen Rosh HaSjana(Joods Nieuw Jaar) en Yom Ha-Kippoerim worden de 10 "afschrikwekkende dagen genoemd. Volgens de traditie worden op Rosh HaSjana de boeken geopend, en worden(10 dagen later) op de Grote Verzoendag de boeken gesloten. Er zijn drie boeken. In het ene boek worden ingeschreven die mensen die heel slecht zijn. In een ander boek worden zij ingeschreven die goed zijn. En dan is er nog een boek waarin zij ingeschreven worden die niet goed maar ook niet helemaal slecht zijn. Zij hebben deze 10 dagen de tijd om zich te bekeren, zodat ze alsnog ingeschreven zullen worden in "het boek des levens" Een van de wensen deze dagen is dan ook:"dat je ingeschreven mag worden in het boek "des levens" zodat je een goed nieuw jaar zal hebben.

Het is ook boeiend om te zien, hoe men in deze dagen tracht om "verzoening" te ontvangen. Soms doet het ook wat denken aan een soort aflaat. Het is niet ongewoon om voor grote supermarkten een tafeltje te zien, waar je in staat wordt gesteld om wat geld in een enveloppe te stoppen. Dan wordt er over je gebeden, en/of er wordt met een kip over je hoofd gezwaaid. En op deze manier worden dan jouw zonden op de kip overgebracht. En zo wordt er dan verzoening over de zonden gedaan.

Voor ons en de Messiasbelijdende Joden hebben deze dagen een hele andere "invulling" Voor eens en voor altijd is de Messias(als de Hogepriester) met Zijn eigen bloed het heiligdom ingegaan. En zo heeft Hij (eens en voor altijd) een eeuwige verzoening aangebracht. En alleen door het geloof in Zijn volbrachte werk zijn mensen ingeschreven in "het boek des levens"

Een aantal dag daarvoor waren we in Tzur Hadassa om een vriend(Wim Doekes) te begraven.

Hier treft ons altijd de “eenvoud” van een begrafenis. Geen mooie volgauto’s. Een ook het begraven zelf maakt altijd indruk. Het zijn niet de begrafenisondernemers die de begrafenis ter plekke “uitvoeren”

De familie/vrienden laten de kist in de grond zakken. En daarna nemen de mensen een voor een een schep en beginnen hun geliefde te begraven.

BEGRAFENIS VAN VRIEND WIM

Deze week werd het volgende aan de Gemeente in Beersheva door de voorganger bekend gemaakt:

“Het grote nieuws voor onze Gemeente is, dat Olavi Syvanto, een van de ouderlingen\oudsten die aan de wieg van de Gemeente heeft gestaan, na meer dan 43 jaar trouwe dienst terug zal treden als oudste.

In zijn plaats willen we Eduard Silveira en Albert Knoester als oudsten aanstellen.

Eduardo en zijn vrouw Lorena en hun family maakten Alya vanuit Argentie. En zij waren een actief getrouw “component” in de Gemeente.

Albert en Esther komen uit Holland, en zijn zeer betrokken bij de Gemeente. Zelfs hoewel ze in Dimona wonen. Zowel Eduardo als Albert hebben op dit moment verantwoordelijkheden met betrekking tot het onderwijs in de samenkomsten op Shabbat. Albert heeft ook een huisgroep in Dimona.

In de Gemeente, hebben de oudsten (Olavi en ik(Howard) onder gebed deze “canditaten” gekozen.

En we willen hen daarom ook graag aan de Gemeente voorstellen.

Als iemand een legitieme reden heeft waarom hij/zij denkt dat iemand van hen niet aangesteld kan worden tot oudste, dan moeten zij eerst met hen spreken en daarna met ons.

De uiteindelijke beslissing is in handen van de oudsten.

We hebben het plan om een speciale dienst te hebben op Shabbat, 10 Oktober.

In die samenkomst zal Olavi dan terugtreden en zullen de nieuwe broeders aantreden.

Dit zal de eerste keer zijn in 6 jaar dat we nieuwe oudsten zullen hebben.”

Pas werden we opgeschrikt door het overlijden van Cees Post uit Urk. Hij verzorgde altijd het radioprogramma “ziekentroost” op Donderdag avond op Urk-FM. Altijd probeerden we via de computer mee te luisteren, en…mee te zingen.

CEES IN ZIJN ELEMENT IN DE STUDIO VAN URK-FM

In de Gemeente in Beersheva zijn we begonnen met het “bepreken” van de zgn “verklaring van het geloof” van de Gemeente. Aan de beurt deze keer was het geloofsartikel over de satan.

“We believe the devil is a real spirit-being and the author of sin.  He is the open and declared enemy of God and of humankind, and he shall be punished eternally in the lake of fire.  His work today is to hinder God’s purposes and to bring dishonor to the Holy Name of God the Father and to His Son, the Lord Jesus Christ, working amongst both believers and unbelievers to accomplish his evil.  The Lord Jesus Christ openly defeated Satan and his works on the cross through His sacrificial death to take away the sin of the world.  Every believer in the Name of the Lord Jesus Christ has authority to overcome the works of the devil in his own life now (and ultimately forever), and to take authority over the enemy in God-given areas of responsibility.  Gen 3; Job 1:9-11; Mt 25:41; Lk 10:19; John 8:44; 10:10; 2Cor 2:10-11;Eph 6:13-18; Col 1:9-14; 2:15; James 4:7; 1Pet: 5:8-9; 1John 2:9-29; Rev 12:9; 19:11 - 20:6

Dit was niet echt een “leuk” artikel om over te (s)preken. Maar aan de hand van de gesprekken na de dienst werd wel duidelijk dat dit onderwerp veel mensen “geraakt” had.

En zeker de tekst uit Kolossensen 2:13-15 was voor velen een “eye-opener” 13 ¶  Ook u heeft Hij, hoewel gij dood waart door uw overtredingen en onbesnedenheid naar het vlees, levend gemaakt met Hem, toen Hij ons al onze overtredingen kwijtschold, 14  door het bewijsstuk uit te wissen, dat door zijn inzettingen tegen ons getuigde en ons bedreigde. En dat heeft Hij weggedaan door het aan het kruis te nagelen: 15  Hij heeft de overheden en machten ontwapend en openlijk tentoongesteld en zo over hen gezegevierd.

WEER TERUG

                          DE DAG VAN HET BEZUINGESCHAL

We zijn inmiddels weer teruggekeerd op “onze post”

Bij het binnentreden van ons huis schoten onwillekeurig de woorden van de oude Psalm 75 in onze gedachten

“Geen geval, geen zorg, geen list,

Oost, noch west, noch zandwoestijn,

Doet ons meer of minder zijn”

Deze keer niet alleen een zandwoestijn buiten, maar ook binnen. Omdat de woningruil dit jaar niet doorging, heeft ons huis meer dan twee maanden leeg gestaan. En juist toen wij in Israel aankwamen was er een heuse zandstorm (geweest) En de stof en het zand hadden goed hun weg kunnen vinden door de kieren en “gaten” in het huis.

We konden ook weer gelijk wennen aan de temperatuur. Was de gemiddelde temperatuur in Nederland tijdens ons verlof zo rond de 19 graden. Hier werden we verwelkomd met een temperatuur rond de 40 graden. “Welkom thuis”” zullen we maar zeggen.

We hadden een goed (werk)verlof periode. Het is altijd fijn om de familie weer te bezoeken. En ook de ontmoetingen met de diverse Gemeenten zijn altijd fijn. Maar we zijn ook weer blij om thuis te zijn.

Naast het opruimen gaan we ons zo langzamerhand ook weer voorbereiden op “het echte werk”

Er staan alweer de nodige dingen op het programma, de kring, voor het eerst preken in de Chinese Kerk van Tell Aviv, en een spreekbeurt in de “Nachalat Yeshua” Gemeente in Beersheva.

Tijdens het boodschappen doen op de eerste dag begint er spontaan iemand in de supermarkt tegen Esther te praten. Het blijkt een Joodse man te zijn, die als kind vanuit Spanje naar Israel is gekomen. Zonder enige aanleiding begint hij een deel van zijn levensverhaal te vertellen, en dat hij in de gevangenis heeft gezeten. Na een poosje zegt Esther:” ”Je hebt verlangen naar vrede in je hart he?”  “ja” antwoord hij, ‘’en’’ zegt hij er direct achteraan “en dat heeft heel Israel nodig” Esther kennende gooit ze direct maar weer alle “kaarten” op tafel” “Yeshua de Messias, Hij is in staat jou die vrede te geven waar je zo verlangend naar bent” Zulke ontmoetingen bepalen je weer direct bij het werk dat ons is “opgedragen” Getuigen te zijn van de grote VredeVorst.

We zijn aangekomen in de periode van de zgn. laatste drie feesten: Rosh-HaSjana(Joods Nieuw Jaar), de Grote Verzoendag(Yom Kippoer) en het Loofhuttenfeest.(Soekot)

Vanavond begint hier het Israelisch Nieuw Jaar. Rosh Ha-Sjana is in tegenstelling tot de Grote Verzoendag en het Loofhuttenfeest geen Bijbels feest. In de Bijbel wordt dit feest “de dag van de herinnering van het (bazuin)geschal” genoemd. In deze periode staat het blazen op de Sjofar/bazuin centraal.

Rosj Hasjana luidt de 'tien dagen van inkeer' in.  Een periode van inkeer (tesjoewa) waarin wordt verwacht dat slechte daden tegenover andere personen en God worden bijgesteld en verzoend (voor zover dit niet al is gebeurd). De tien dagen eindigen met Jom Kipoer (Grote Verzoendag) waarin de verzoening met God wordt voltooid.

Met Rosj Hasjana wenst men elkaar shana tova ('goed jaar'). Deze wens, of een uitgebreidere vorm ervan (zoals 'een goed en zoet jaar' — shana tova oemetoeka/oemesoeka), wordt rond Rosj Hasjana veel uitgesproken.

Deze dagen wordt ook op de Sjofar geblazen. In het Jodendom heeft het blazen op de Sjofar veel betekenissen. Ook in het Nieuwe Testament neemt het blazen op de Sjofar een belangrijke plaats in. Bij het horen van de “Sjofar van God”(1 thess.4) zal Israels Messias neerdalen van de hemel. Bij het horen van de laatste Sjofar zullen de doden in onvergankelijkheid worden opgewekt. (1 Cor.15) En volgens het boek Openbaring zal straks de 7e engel op de Sjofar blazen, en zal het waar worden “Het koningschap over de wereld is gekomen aan onze Here en aan zijn Gezalfde, en Hij zal als koning heersen tot in alle eeuwigheden”

VERLOF 2015

Nog een paar dagen en dan breekt ons (werk)verlof aan. De laatste week willen we ons wat voorbereiden op onze (s)preekbeurten in Nederland.

Weer een jaar/seizoen voorbij.

We kijken terug op een goede tijd. We hadden elke Donderdagavond onze kring. Sinds een poosje ook elke laatste Zaterdag van de maand dienst bij ons thuis. Daarnaast waren er de nodige “uitdagingen” op pastoraal gebied. Een aantal zaken die we nu voor twee maanden moeten loslaten.

We hadden de diensten van Nachalat Yeshua in Beersheva. Een Hebreeuwssprekende Gemeente waar we inmiddels ook diverse ‘’verantwoordelijkheden” hebben. Zoals het regelmatig (s)preken en het leiden van de diensten. We hadden de vergaderingen van het zgn ‘Reformed Pastors Overleg”

En de nodige “verplichtingen” met betrekking tot C&MA.

We verheugen ons in goede contacten met mensen in de buurt. We hebben er nooit een geheim van gemaakt wie we zijn(mensen die geloven dat Jezus de Messias is) En geheimzinnig hoeven we ook helemaal niet te doen. De contacten zijn open en vriendelijk. En onze huisgroep en de twee synagogen die tegenover ons huis staan “bijten” elkaar niet.

Het grote probleem is:”Wie is de Messias, en is Jezus werkelijk de Messias”?  De gedachte dat Hij een goed mens was, wordt door steeds meer Joodse mensen aangehangen. Maar dat Hij de Messias is, de Zoon van de levende God, dat is voor velen nog moeilijk te accepteren. 

Onder christenen zie ik trouwens ook een verschuiving. Maar niet ten goede. Ook hier betreft het de identiteit van Jezus. Men legt dan de nadruk op dat wat de Here Jezus over Zichzelf zei. Wat Paulus en de apostelen over Hem zeiden, dat is van minder belang. Ik zou het toch niet denken! Paulus schrijft:”Er zijn echter sommigen, die u in verwarring brengen en het evangelie van Christus willen verdraaien. Maar ook al zouden wij, of een engel uit de hemel, u een evangelie verkondigen, afwijkend van hetgeen wij u verkondigd hebben, die zij vervloekt!

In diverse tijdschriften en een (degelijke)krant zie ik regelmatig namen van schrijvers verschijnen die niet geloven dat Jezus van eeuwigheid was. Die geloven dat Hij door God de Vader geschapen is. Een geschapen engel dus.  

Sommige van deze lieden doen het voorkomen, alsof zij de woordvoerders van de Messias belijdende Joden zijn. Terwijl er  voor hen (met deze denkbeelden) hier in (bijna alle) Messias belijdende Gemeenten geen plek zou zijn. Ze zouden er beter aan doen(naar mijn bescheiden mening) zich aan te sluiten bij het Wachttorengenoodschap.  

Wij geloven op grond van Gods Woord, dat Jezus is:

Φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πατρί, δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο.

God uit God, licht uit licht, ware God uit de ware God.

Geboren, niet geschapen, één in wezen met de Vader,

door wie alles geschapen is. (Geloofsbelijdenis van Nicea)

We zien er naar uit, om alles even “los te kunnen laten” En ook even de warmte wat te ontvluchten. Hoewel we begrepen hebben dat het op sommige dagen in Holland zelfs warmer was dan hier bij ons in de woestijn.

Ook zien we er naar uit de familie weer te ontmoeten, en..... om weer eens heerlijk te “happen” in de Nieuwe Haring. Wat zullen die weer lekker smaken!

Tijdens ons verlof hopen we te (s)preken in diverse Gemeenten.

We vinden het fijn om u in een van deze plaatsen te ontmoeten.

                                                              

Zondag 19-jul     1000   s'Gravendeel    Hervormde Kerk                                                                     

Zondag 26-jul    1000    Stellendam        Ger. Kerk

Zondag 2-aug    1000    Zoetermeer       Parousia

Zondag 2-aug    1700    Vlaardingen       Grote Kerk

Dinsdag4-aug    19.30    Scheveningen    Zomerzangavond

Zondag 9-aug    1000      Boskoop         ABC-Gemeente

Vrijdag 14-aug  14.30 Scheveningen     Weeksluiting in ‘Het Uiterjoon”

Zondag 16-aug  1000      Hoek van Holland     de Bazuin

Zondag 23-aug  1000      Almere ABC gemeente

Woensdag 26-aug    Assen   zendingsavond Baptistengemeente de ARK

Zondag 30-aug   1000    Doorn   Baptistengemeente

We nemen ook even pauze voor wat betreft het bijhouden van ons blog.

We danken een ieder van u voor uw meeleven, uw gebed en u financiele ondersteuning.

 

We wensen al onze lezers een goede vakantie-tijd toe onder Gods zegen.

Uw Esther en Albert

 

30 Juni 2015

Het is inmiddels alweer twee weken geleden dat o.a moeder Knoester bij ons op bezoek was.

 MOEDER KNOESTER VOOR HUIZE 'BRON VAN LEVEND WATER"

Omdat we weten dat ze zo genieten kan van de woestijn, hebben we haar daar naartoe meegenomen. Van ons huis vandaan ben je daar in niet meer dan een kwartiertje rijden. En ook voor ons (als “woestijnbewoners”) blijft het altijd genieten van het uitzicht. 

Uiteraard mocht een bezoek aan Jeruzalem niet ontbreken. Omdat we altijd wel iets moeten doen in Jeruzalem, konden we dat ook nu goed combineren. We (Gerard, Suzanne, Esther en Albert) werden we Christchurch” door moeders getrakteerd op een heerlijke kop koffie, met de daarbij behorende cake/gebak. 

HEERLIJK PLEKJE IN DE OUDE STAD VAN JERUZALEM

Afgelopen Zaterdag hadden we onze maandelijkse samenkomst op Shabbat. We proberen zoveel mogelijk broeders en zusters te betrekken bij de dienst. Omdat er verschillende talen worden gesproken laten we soms de wet(10 geboden en de samenvatting) en de geloofsbelijdenis in verschillende talen voorlezen. 

IN VERSCHILLENDE TALEN

We hadden een aantal vergaderingen met een aantal broeders uit de Gemeente “Nachalat Yeshua” in Beersheva. Spraken er over, hoe de komende maanden de diensten “in te vullen” De Gemeente heeft een zgn geloofsbelijdenis.  Het is belangrijk om deze geloofsbelijdenis ook duidelijk te communiceren naar de Gemeente. We hebben besloten om daarover een serie preken te houden.

Waar staan we, en wat geloven we? Wat is onze theologie en “grondslag” Het interessante is dat er binnen deze geloofsbelijdenis een grote “bandbreedte is” Broeders die (s)preken in de Gemeente hebben verschillende achtergronden: We hebben een Baptist, een Pinksterman, en een Hollandse broeder met een stevige Reformatorische achtergrond. Luisteren en leren van elkaar hebben in deze vergadering de prioriteit. Daarnaast bidden we voor het “welzijn” van de gehele Gemeente.

We hadden een vergadering in Jeruzalem. Gecombineerd met een barbecue. Goede combinatie.

 DE CAMA FAMILIE BIJ ELKAAR

Hadden een paar pastorale bezoeken. Een van deze bezoeken betrof iemand die meer dat 50 kilometer hiervandaan woont. Ja, dat is een van de nadelen van het wonen in de woestijn.

We hadden ons zgn “Reformed pastors overleg”

Van een Gemeente in Nederland ontvingen we een avondmaalsstel.

We ontvingen een mailtje van Cyprien dat hij zijn opleiding aan de Bijbelschool afgerond heeft. Zijn status is nog steeds onzeker(vluchteling) maar hij is vol goede moed dat God hem verder zal leiden.

 RECHTS CYPRIEN MET LINKS ONZE VOORGANGER HOWARD BASS

We zijn ons langzaam maar zeker aan het voorbereiden op ons (werk)verlof.