UITLEG IN "ONS" BIJBELMUSEUM
LANDBOUWWERKTUIGEN UIT BIJBELSE TIJDEN
DANKDIENST IN BEERSHEVA
Vrijdag waren bij elkaar in het Bijbelhuis in Beersheva. Met het Bijbelmuseum op die plek is een goed begin gemaakt. Zaterdag was een dankdienst. Ook waren veel locale gelovigen gekomen. Ab Goldberg was een paar dagen bij ons. We hadden een hele goede tijd met elkaar.
ARIE VERDUIJN IN HET BIJBELHUIS IN BEERSHEVA
In Israel was het Joods Nieuwjaar. (het jaar 5772) In de Bijbel wordt dit feest “de dag der bazuinen” genoemd. Op deze dag staat de bazuin=sjofar centraal. Deze dag viel op Donderdag, onze Bijbelstudie avond. We stonden stil bij de betekenis van de sjofar=ramshoorn. Het valt op dat ook in het Nieuwe Testament het beeld van de bazuin\sjofar een grote rol speelt. Het wijst onder andere op de dag waarop de laatste bazuin zal klinken. Ook Paulus noemt de sjofar in een van zijn brieven:De bazuin Gods zal klinken. Op dat moment zal de Heiland komen, en worden de doden opgewekt, om Hem tegemoet tegaan in de lucht. Om dan voor altijd bij Hem te zijn. Het geluid van de sjofar als teken van de bijeenverzameling van al Gods kinderen.
Een boodschap van hoop en uitzicht. Juist deze week hoorden we dat een broeder die we goed kenden, is overleden. Een groot gemis voor zijn vrouw, kinderen en de Gemeente. Ook wij kunnen het ons nog niet voorstellen, dat hij niet meer onder ons is. Het zijn van die mensen die er in de Gemeente gewoon “bij hoorden”. ‘Wij zijn verdrietig, maar niet zoals hen die geen hoop hebben” zegt de Apostel Paulus. Want de Heiland komt terug, om de Zijnen thuis te halen. De “dag der bazuinen” die we hier vierden gaf ons zicht op die machtige toekomst.
Tasjlich(wegwerpen)Op de eerste dag van Rosh Hasjana, gaan veel orthodoxe Joden naar een rivier(tje) of een andere plaats waar stromend water is. Men noemt dit de “Tasjlich”. Volgens de traditie moeten er vissen in zwemmen. Met werpt dan brood op het water. Het brood symboliseerd de zonden. Zo kan(volgens de traditie) iedereen het nieuwe jaar met een schone lei beginnen. Tijdens het in het water gooien van de stukjes brood wordt o.a Micha 7:18,19 opgezegd:”Hij zal onze ongerechtigheden vertrappen, en al onze zonden in het diepte van de zee werpen”.
Nu wil het geval, dat ook wij(in onze voortuin) een “stromende” bron hebben….met vissen. Met elkaar hebben we ons maar “aangesloten” bij deze Joodse traditie. We zijn met elkaar naar buiten gegaan, en hebben allemaal een stukje brood in het water gegooid. En daarbij Micha7:18,19 gelezen. Hij heeft onze zonden geworpen in de diepten van de zee. Hoe dat kan? Omdat de prijs is betaald! “
“Wilt gij van zonde en schuld zijn verlost?
Daar is kracht, kracht, wonderbare kracht,
in het dierbaar bloed van het Lam”
Tussen haakjes:Ook de vissen in onze vijver hadden een heerlijke avond. Normaal leven ze alleen van algen, vandaag was er brood in overvloed. Voor hen mag het elke dag Nieuw jaar zijn.
ONZE TASJLICH-CEREMONIE BIJ ONZE "BRON"
Ons “verlof” kruipt zo langzamerhand steeds dichterbij. Sinds een tijdje is het woord “verlof” bij de CAMA vervangen door het woord “Nederland-werk” Dit, omdat er soms mensen waren die dachten dat voor CAMA-mensen verlof hetzelfde is als vakantie. Dit is dus niet zo. Tijdens verlof werkt de werker voor CAMA in Nederland. Naast verlof heeft de werker natuurlijk ook gewoon vakantie. De agenda voor ons verlof begint vol te lopen.
