Inmiddels hebben we onze
eerste bijeenkomst op Donderdagavond gehad. Uiteraard was het weer een goed
weerzien.
We kenden een jongeman,
die (na jaren verslaafd aan drugs te zijn geweest) al langere tijd van de drugs
af was. Bij onze thuiskomst bleek hij weer te zijn “teruggevallen” Hij was eigenlijk
niet meer bereikbaar. Gelukkig hadden we in de loop van de tijd zo’n goede band
met hem opgebouwd, dat hij zijn vertrouwen in ons niet had verloren. Wonder
boven wonder nam hij contact met ons op, en kwam hij met zijn “hulpvraag” We
haalden hem op bij hem thuis. En we zagen wat een gevolgen het “gebruiken” kan
veroorzaken. Van de frisse jongeman(zoals we hem kenden) was niets meer over.
We
konden het overtuigen van het feit, dat hij er alleen niet meer uit kan komen.
We konden er voor zorgen dat hij in Beersheva kon worden opgenomen.
We kwamen in contact met
een Joodse alleenstaande moeder. Een Messias-belijdende Jodin. Omdat haar man
haar verlaten heeft, stond ze alleen voor de opvoeding van 5 kinderen. Nu is ze
ziek, en dreigt voor wat betreft de sociale voorzieningen “tussen het wal en
het schip” te vallen. We hebben haar mee uit genomen om boodschappen te doen.
Zodat ze tenminste de feestdagen “door kan komen” Gelukkig heeft een Messiaanse
Gemeente in een stad bij ons in de buurt aangeboden om ook financieel bij te
springen. Totdat een meer structuele oplossing gevonden is
We zijn aangekomen in de
periode van de zgn. laatste drie feesten: Rosj-HaSjana(Joods Nieuw Jaar), de
Grote Verzoendag(Yom Kippoer) en het Loofhuttenfeest.(Soekot)
We vierden hier in Israel
het Israelisch Nieuw Jaar(Rosh Ha-Sjana) een aantal dagen geleden. Velen denken
dat dit een zgn. Bijbels feest is. Maar in die gedeelten in de Bijbel waar het
gaat over de Bijbelse feesten wordt de naam Rosj Ha-Sjana niet genoemd. In de
Bijbel wordt dit feest “de dag van de herinnering van het (bazuin)geschal”
genoemd. In deze periode staat het blazen op de Sjofar/bazuin centraal. In het
Jodendom heeft het blazen op de Sjofar veel betekenissen. Het heeft te maken
o.a met het signaal waarop het volk Israel verzameld zal worden in het land.
Ook in het Nieuwe Testament neemt het blazen op de Sjofar een belangrijke plaats
in. Bij het horen van de “Sjofar van God”(1 thess.4) zal Israels Messias
neerdalen van de hemel. Bij het horen van de laatste Sjofar zullen de doden in
onvergankelijkheid worden opgewekt. (1 Cor.15) En volgens het boek
Openbaring zal straks de 7e engel op de Sjofar blazen, en zal het
waar worden “Het koningschap over de wereld
is gekomen aan onze Here en aan zijn Gezalfde, en Hij zal als koning heersen
tot in alle eeuwigheden”
Afgelopen Sabbat klonk
ook in de Gemeete in Beersheva de sjofar. En mocht ik (s)preken over dit
prachtige feest, dat o.a heenwijst naar de tijd die komt.
De broer van Esther was
na de rondreis die hij met een groep maakte, nog een poosje bij ons.
ESTHER EN BROER JAN
